ولما ذكره ابن حبان في ( جلمة الثقات ) ( 1 ) قال : كان عابدا فاضلا ، وقال : عمرو النكري لم يكذب أبو الجوزاء قط ( ق 141 / أ ) . وفي تكنية المزي له بأبي عبد الله نظر ، لأني لم أر له فيه سلفا ( 2 ) . وقال خليفة بن خياط ( 3 ) : قتل يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين . وفي ( كتاب المنتجالي ) : قال أبو الجوزاء : ما لعنت شيئا قط ، ولا أكلت ملعونا قط ، ولا ماريت إنسانا قط ( 4 ) . قال المنتجالي : منه ابن الزبير . وذكره ابن الجاورد . وخرج مسلم ( 5 ) حديثه عن عائشة : كان النبي ( ص ) يستفتح الصلاة بالتكبير . وقال ابن عبد البر في ( التمهيد ) ( 6 ) : لم يسمع أبو الجوزاء من عائشة . وحديثه عنها إرسال . ولما رواه أبو بكر الفريابي في كتاب ( الصلاة ) تأليفه - مسند صحيح - قال : ثنا مزاحم بن سعيد ثنا ابن المبارك ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا بديل العقيلي عن أبي الجوزاء قال أرسلت رسولا إلى عائشة ليسألها في شئ . انتهى .

--> = عبد الله بن عمرو مرفوعا . وقال : وليس في صلاة التسابيح حديث يثبت . آه . وعلى هذا المعنى - أيضا - يحمل ما جاء في ( التاريخ الكبير ) حيث ذكر له حديثا من طريق عمرو بن مالك النكري . والله أعلم . ( 1 ) ) 4 / 42 ) . ( 2 ) المثبت في ( تهذيب الكمال ) المطبوع أنه كنى بأبي الجوزاء ، فلا أدري على أي شئ استند المصنف في زعمه هذا . ( 3 ) ( الطبقات ) : ( ص : 205 ) وزاد : مع ابن الأشعث . ( 4 ) انظره في ( طبقات ابن سعد ) : ( 7 / 322 ) ، و ( حلية الأولياء ) : ( 3 / 78 ، 79 ) . ( 5 ) ( الصحيح ) ( 498 ) . ( 6 ) ( 3 / 163 ) .